什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢3>

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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