杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(w宁波慈溪的邮编是多少áng)火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没宁波慈溪的邮编是多少人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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