关于鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最新生(shēng)活经验内容(róng)如(rú)下：

　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不敢(gǎn)承认(rèn)鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天下霸(bà)唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯(dēng)是一(yī)个系列(liè)形式的文字(zì)冒(mào)险故(gù)事，以(yǐ)一本家传(chuán)的秘书(shū)残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸(mō)金派的(de)不传之(zhī)秘，意(yì)为进(jìn)入古墓(mù)之中(zhōng)先在(zài)东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可(kě)取一物。相传这是(shì)祖师(shī)爷所定的一(yī)条(tiáo)活人与死人的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙其(qí)实当时(shí)的尸仙应该是封师古。准确地来说应该是封师古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王(wáng)陵(líng)寝中被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王才算(suàn)是(shì)真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊王以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵寝中又(yòu)让千(qiān)人陪葬(zàng)，但(dàn)是后来被封师古挖断(duàn)地脉没能成仙，不过由(yóu)于当时的封师古道行不够，于(yú)是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此(cǐ)处(chù)的胡八一用(yòng)龙符引(yǐn)雷火(huǒ)炸了(le)。

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　　鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是(shì)天下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野(yě)。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒(mào)险故事(shì)，以(yǐ)一本家传(chuán)的秘书残(cán)卷为引。“人(rén)点烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是传说(shuō)中(zhōng)摸金(jīn)派的不传之秘(mì)，意为进(jìn)入古(gǔ)墓之中先在东南(nán)角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭(miè)，须(xū)速(sù)速退(tuì)出(chū)，不可(kě)取一物。相传这是(shì)祖师爷所定(dìng)的一(yī)条(tiáo)活人与(yǔ)死人的契(qì)约，千年传(chuán)承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸(shī)仙(xiān)应该是(shì)封(fēng)师古(gǔ)。准(zhǔn)确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌羊(yáng)王寄生(shēng)，其实乌羊王(wáng)才算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师(shī)古挖断(duàn)地脉没(méi)能(néng)成仙，不过由于当时的(de)封师古道行不够，于是才(cái)会被尸藓寄生了，最后被来(lái)到(dào)此处的胡八一用(yòng)龙符引(yǐn)雷(léi)火炸了(l描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句e)。

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